HABLANDO DE CINE, DE JUEVES Y OTRAS HIERBAS....

Ping Pong de preguntas para respuestas ágiles, que NO comprometen un futuro cambio de opinión.

Solo un juego para interactuar y convocar a propósito de las respuestas de los otros participantes, nuestros propios recuerdos y predilecciones.

¿Jugamos a refrescarnos la memoria?




BATERIA DE PREGUNTAS SOBRE EL SEPTIMO ARTE:
PRONTO, LISTO Y YA




1) una película romántica


2) una escena romántica


3) una banda sonora


4) ciencia ficción


5) la película que más viste


6) la de más duración


7) la que próxima que queres ver


8) un actor que te enamoró


9) una actriz arrolladora


10) un personaje para actuar


11) un personaje para odiar


12) un personaje para temer


13) tu debilidad a los 20


14) adelante, al medio o al fondo


15) con qué película lloraste a mares?


16) una joyita

17) una película de tu país

RESPUESTAS ANY:

1) Tienes un e-mail

2) La última escena entre Hugh Grant y Andie Mac Dowell bajo la lluvia de Cuatro bodas y un funeral

3) Uhhh muchas ... Manhattan, Amelie, Cinema Paradiso, Dirty Dancing, El maestro de Música, El Cartero ...

4) La primer Alien me sigue asustando jajaja

5) Películas viejas: Cantando bajo la lluvia, El bufòn del rey, Perfume de mujer

6) Personalmente Titanic me resultó muuuuy larga y pesada

7) Un Dios salvaje

8) Tom Cruise en Top Gun

9) Meryl Streep sigue pareciéndome genial

10) Roxie Hart de Chicago

11) El de Alterio en La Patagonia Rebelde

12) La protagonista de Misery

13) Ver películas de terror, es un género que abandoné totalmente

14) al medio

15) Million Dollar Baby

16) Esperando la Carroza

17) Made in Lanus

RESPUESTAS DE CASSS:

1) Dr. Zhivago

2) El baile entre Robert Redford y Kristin Scott Thomas (me cuesta recorder su nombre, lo tuve que buscar en Google) en El Susurrador de Caballos. Basta el gesto de la mano de Redford en la cintura de su partenaire, para erizar la piel

3) Perfume de Mujer, El Padrino, Crash, Amelie….(soy adicta a las bandas sonoras)

4) Odisea 2001 en el espacio

5) Mi Primera Novia (era tan joven….!!!) y Los Picapiedras, con mis hijos

6) Lo que el viento se llevó

7) A Separation: Asghar Farhadi (Iran) premio Oscar a la mejor película extranjera 2012

8) Brad Pitt en Leyendas de Pasión, George Clooney en muchas, Jude Law en Closed, tiempo después volviendo a ver esta película compartió ese enamoramiento con Clive Owen.

9) Meryl Streep (La elección de Sophie, para destacar)

10) Mujer Bonita (el personaje se llama como yo…)

11) En la Lista de Schindler hay muchos. En todas las recrean el régimen nazi hay más. Alterio, en la Historia Oficial

12) Drácula

13) Bergman, Buñuel

14) Al fondo, arriba.

15) Cinema Paradiso, Los Puentes de Madisson y muchas, muchas más.

16) Adios Mr. Marshall

17) Whisky, El Baño del Papa

RESPUESTAS DE MONICA

1) Los Puentes de Madison

2) ..mmmmm...podrán creer que no se me ocurre ninguna!

3) La de El Padrino, de Nino Rota

4) uy varias, pero me juego por Matrix

5) todas las que reponían los sábados a la tarde por la tele!

6) El señor de los anillos I

7) la que se estrene esta semana

8) BRAD PITT

9) Cate Blanchett

10)alguno que esté en coma...soy un queso! (nota de redacción: en la última de Clooney, Los descendientes, la esposa está toda la película en coma... )
11)el nazi que disparaba por placer desde la ventana de su despacho en la Lista de Schlinder

12)El de Anthony Hopkins en El silencio de los Inocentes

13) me encantan las películas de ciencia ficción con muy buenos efectos y con una historia "creíble" y redonda

14) casi al fondo de la sala, bien al medio de la fila de butacas

15) una vez estaba haciendo zapping en mi casa, vi un pedazo de una peli sobre nazis de la que no sé el nombre: un chico judío polaco veía, escondido y desde una ventana, cómo un soldado iba colgando uno a uno a sus hermanitos (tan débiles que no podían defenderse) la última en morir fue la madre.

16) Inteligencia Artificial

17) Nueve Reinas

- Mozo!!! Nos trae más café..?

CARNAVAL DE AQUÍ (continuación)

CARNAVAL DE CASS (Colonia, Uruguay)

No soy muy carnavalera, aunque en la adolescencia un amigo argentino, con su acento cordobés me decía "Carnaval en colores" por lo divertida que le resultaba. Yo moría de risa dicho así con ese tonito. No soy muy carnavalera decía, pero me gusta oír una cuerda de tambores por alguna calle y en especial por la Feria de Tristán Narvaja los domingos. Se me hace un nudo en el estómago, el corazón acelera y los pies apuran el paso. Disfruto con Agarrate Catalina o Queso Magro, pero para la gran oferta de espectáculos y un carnaval que se precia de ser el más largo del mundo, no llego más que una buena espectadora si de murga, parodistas o comparsas se trata. En el país ha logrado tener su arraigo y forma parte de lo que se le brinda como oferta al turista. Como todo pienso que si participara de un grupo, sería mi delicia repicar un tambor, pero viéndolo desde fuera, no me siento muy comprometida y ahí quedo mirándolos, sentada en el cordón de la vereda y golpeando las manos en un tímido, borocoto borocotó, borocotó borocotó chas chas..

.

Mis padres se conocieron y enamoraron en un carnaval, allá por el siglo pasado, muy pasado, entre serpentinas y cuplés, y yo recuerdo que mi primer novio lo tuve a los 11 años: nos "arreglamos" en el bailecito infantil que era siempre los martes de carnaval, en el Club Social de Colonia. Duró lo que el festejo y por supuesto que ni siquiera nos quedó un beso de esa historia que para mi fue la primera de mis grandes amores.

Mi mamá siempre me contó que cuando tenía 2 o 3 años, me disfrazó de coneja (nunca más lo mío fue vestir de conejita, entiéndase bien) y que estando la familia sentada en el banco frente a la puerta de mi casa, costumbre muy de Colonia, por aquel entonces, mirando el corso, pasó una matrimonio joven en un auto y se "enamoró" de mi, y me pidió prestada para pasearme. No se bien, cómo mi madre tan aprensiva siempre "me prestó" y por supuesto según me dijo ella, al cabo de unas vueltas me regresó. Yo de verdad que nunca supe bien, si fue así, con lo que no sabré nunca si yo soy yo o no....

Lo cierto, que hoy el carnaval sobretodo nos permite tener de dos a una semana libre en el año, tiempo de sonar de tambores que inunda la ciudad y vibra a su son, y que compartimos de forma más o menos democrática todos los habitantes de esta tierra. Por unos días las calles se llenan de gramilleros, banderilleros, mamáviejas, hombres blancos pintados de negros y negros orgullosos de su raza, vestidos con sus coloridos dominós y trenzadas con cintas sus alpargatas, mulatas de cuerpos contundentemente hermosos y bufones que siempre tienen algo con que hacernos reir acerca del gobernantes de turno o la candente actualidad.

Se que me quedaré corta hablando del carnaval uruguayo, por eso que si algún paisano mío pasa por esta puerta, que d'entre y de también su versión.

CARNAVAL DE ANY (Rosario, Argentina)

Yo me disfrazaba ... de verdad che! ¿que me miran con esa cara? de abejita y de caballito y de no sé que más ... (el calor no me deja pensar).

Mi madre DETESTABA los corsos y afines por lo cual delegaba la tarea de llevarnos en mi tía (mi tía que murió el año pasado, que aun siendo unos años mayor que mi madre tenía una onda absolutamente distinta y disfrutaba tanto o más que un niño este tipo de acontecimiento)

Mis recuerdos son vagos, salvo que el casco que oficiaba de cabeza de abeja me mataba de calor por lo cual la susodicha abeja lloró a los gritos hasta que la dejaron quitárselo, un papelón.

Un tiempo más adelante, recuerdo (tal vez ud vecina las recuerde) que se vendían una especie de pequeñas cachiporras plásticas de colores. Que tendrá este elemento que ver con el carnaval? Pues no tengo idea. Si me acuerdo de que alguno de mis hermanos hizo uso escandaloso de la suya, azotando a los otros a diestra y siniestra (estaba ensañado el tipo) hasta que mi madre temerosa de perder algún descendiente, incautó las cachiporritas y quedamos todos castigados.

Y para finalizar, ya mas adolescente, odiaba a los idiotas que tiraban globos de agua escudándose en el anonimato. Lo peor es que yo también lo hacía cuando tenía la oportunidad, le poníamos puntuación a los tiros, una vieja y/p viejo (que eran los que blancos mas apetecidos porque se ponían como locos) otorgaban 100 puntos al lanzador. Una práctica irresponsable, un secreto vergonzante de mi pasado que no creo sea conveniente publicar ... me defenestrarían y con razón jajajaja

CARNAVALES DE NEO (Rosario, Argentina)

De mis recuerdos primeros relacionados con el Carnaval rosarino, puedo decir que tengo memoria de haber asistido más de una vez al corso que se hacía cerca de mi casa, en la zona sur, a lo largo del Bv. Segui.

Serían los años sesenta cuando de la mano de mi mamá y papá asistía a aquellos festejos bastante multitudinarios en los que se sucedían desfile de carrozas, alguna que otra murga mal entrazada con pitos y tambores improvisados, las clásicas mascaritas infantiles –recuerdo haberme disfrazado alaguna vez de india, bailarina clásica y “de española” –como solía decir. Todos ellos confeccionados por las manos laboriosas de mi mamá y la contribución no menos dedicada de mi abuela materna –a quienes recuerdo, con claridad, reunidas en el comedor de mi casa cosiendo lentejuelas!).

Cabe aclarar que lo elaborado de los trajes (salvo el de india) se debía a que en esa época yo iba a clases de baile y dichos trajes correspondían a los que debían confeccionarme para las presentaciones finales del año. Además de los disfraces, la lluvia de papel picado –odiaba que me lo tiraran en la cara, mientras tenía la boca abierta!-, la serpentina y algún tímido chorrito de agua perfumada lanzado por alguno de aquellos legendarios pomos hoy extintos, recuerdo que era la risa y el baile de la gente por las calles lo que más adornaban aquellas noches de carnavales barriales.

Más tarde, en mis albores de la adolescencia, los globos de agua invadieron con sus guerras las calles rosarinas y uno –por lo menos yo- se cuidaba de salir durante las calurosas horas de la tarde a la calle porque resultaba imposible no ser asaltado de improviso –y con saña- por alguna banda de inadaptados que encontraban en el Carnaval y los bombucha inflados a reventar (y además, cargados con los aditivos más impensados -arena, harina y otros etc- ) la excusa perfecta para la agresión indiscriminada y el acoso desenfrenado al que yo tanto temía!. Recuerdo que salir a la calle en esas condiciones me resultaba tan peligroso como imaginaba se deberían sentir los habitantes de una ciudad en guerra!

De todo aquello, lo que más lamento se haya perdido es la costumbre de los disfraces infantiles, si bien es cierto que en algunos casos los padres suelen ser bastante irresponsables y torturadores a la hora de elegir un tema para engalanar a sus hijos en forma que les resulte graciosa, no puedo dejar de reconocer que aún se me escapa una sincera sonrisa a la hora de ver una carita regordeta asomándose desde un disfraz de abejita, hada, zorro o algún superhéroe mucho más cibernético.

…y ahora sí, queda abierta la invitación para que todos los visitantes bien dispuestos dejen sus aportaciones memoriosas sobre sus anécdotas relacionadas con el Carnaval, ya sea de este u otro lado del globo!

publicado por Any, Cass y Neo

CARNAVAL DE AQUÍ (¡carnavales eran los de antes!)

Hay quienes apenas llegada las fechas del carnaval tienden a remontar la Historia hasta intentar bucear en los albores de la fiesta en cuestión, escarbando entre los mitos paganos que le dieron origen y los hitos significativos en los que el Carnaval sucesivamente muere y resurge como espejo mismo de su significación primera (dicen los que saben que en el carnaval anida el principio del renacer perpetuo, a la vez que “degrada y mortifica, regenera y renueva”).

Comparsa de antaño

 Lo cierto es que con el paso del tiempo y según sea el lugar en donde se celebra, esta fiesta de jolgorio y representación, varía en su espíritu y característica al punto de diferir notablemente en sus ritos y símbolos.

Todo esto viene como introducción para decir que aquel carnaval rioplatense tan pintoresco y popular de principios del siglo XIX –que aún perdura casi intacto y vigente del lado oriental del Río de la Plata- hoy por hoy ha perdido casi toda su presencia en el sentir popular del otro lado del charco.

Murga de negros en el viejo Buenos Aires

Comparsa montevideana

Salvo los corsos multitudinarios de Corrientes y Entre Ríos –emulando ciertamente la estética y fanfarria del carnaval brasilero- y los muy particulares Carnavales norteños de Salta y Jujuy –donde se evidencian aún hoy las características aborígenes de aquellos festejos- no son muchos los rastros carnestolendos que hoy subsisten en el territorio argentino.

Carnaval de Gualeguaychú -Entre Ríos

Carnaval en Salta

De lo que fueran los Carnavales históricos de Buenos Aires -mezcla de legado español y el candombe bailado por los esclavos negros- casi nada queda en la actualidad, ni de sus comparsas ni sus bailes populares ni de las posteriores murgas picarescas.

Pese a algunos intentos de revivirlos que pueda haber por la determinación de un reciente decreto (quien no conoce y lee la nota debe pensar que se trata de una fiesta realmente institucionalizada!) o alguna que otra iniciativa aislada de algún intendente picado de nostalgia, por estos rumbos el arraigo popular de estas fechas se ha diluido entre las nubes del olvido y casi nada queda de lo que alguna vez fue corso, baile, carrozas y papel picado.

Por lógicas cuestiones de edad –no valen aquí las ironías- quienes suscriben no pueden hablar en primera persona de aquellos lejanos años de gloria del Carnaval en los que el rey Momo todavía tenía reino en este lado del Rio de la Plata, por lo que nuestros recuerdos de infancia sólo se relacionan con algún que otro disfraz, algún corso de barrio al que se haya asistido o alguna guerra de globos de agua de las que se haya sido partícipe o víctima.

A modo de testimonios personales, este trío de blogueriles mujeres rioplatenses pasarán, a continuación a relatar en el próximo post, sus particulares vivencias y/o recuerdos en torno a lo que alguna vez fue una fiesta de mascaritas, murgas y serpentinas.

publicación compartida entre Any, Cass y Neo

El calendario 2012 de Gaby Herbstein

La reconocida artista y fotógrafa Gaby Herbstein presentó un nuevo calendario que intenta reflejar la búsqueda interior y generar conciencia de que todos somos uno. De ahí el nombre de esta creativa producción que pone en evidencia la necesidad de los seres humanos de buscar un sentido para nuestras vidas.

Mientras que las producciones de años anteriores hicieron hincapié en la importancia del reciclaje, la edición número 18 de este emblemático calendario busca responder a estos momentos de profundas transformaciones a nivel global y llevar a replantear ¿para qué estamos en este mundo?

“Como fotógrafa, como artista visual, siento que tengo una oportunidad única para darle a mi trabajo un sentido más profundo, para sembrar una semilla a través de mis imágenes. 2012 es un año que presenta un desafío. Mucho se habla y se ha hablado de eso. Personalmente, sé que es una oportunidad para preguntarnos: ¿para qué estamos en este mundo; ¿cuál es el camino? Por eso, para mi, 2012, es un comienzo, un punto de partida hacia algo nuevo”, explica la fotógrafa en su sitio.

Para concretar la producción, Gaby trabajó junto a artistas, maquilladores, modelos y directores de arte. “UNO” es de edición limitada y, al igual que en producciones anteriores, recorrerá el país a través de presentaciones y exhibiciones.

Trabajó junto a artistas, maquilladores, modelos y directores de arte. Las fotos son exhibidas en elUnicenter Shopping (Plaza del Sol, primer nivel) hasta el 28 de febrero, la entrada es libre y gratuita.

Incluye palabras del artista plástico Marcos Acosta: “Basta mirar el mundo y por debajo de esa superficie se intuye: somos uno con el todo. Resulta increíble la idea, sin embargo si hay una verdad quizás esa sea la única posible. Recurrentemente pienso en lo que nos une a todo lo que existe, en lo que nos conecta a los pájaros, las plantas, las rocas, el mar… aparece la idea de que a través de nuestro cuerpo y mente nos habita la naturaleza.  ¿Cuándo el Hombre perdió esa conciencia?, ¿Por qué pensamos que en verdad nosotros podemos “dominar” lo que nos rodea?  De la conciencia del UNO nacerá ese cambio. De ese cambio volveremos a nuestra esencia. En esa esencia encontraremos todo, absolutamente todo, lo que necesitamos”.

Más datos:
www.gabyherbstein.com

“UNO”, Calendario 2012:

Fuentes:Bien Verde, blog de LA NACION ; TU VERDE

DISCÉPOLO, EL JUGLAR MALDITO

(Caricatura de Discépolo -encontrada en la red- de E. Aguilar)

…Hablar o escribir sobre la vida y obra de Enrique Santos Discépolo, es hacerlo sobre el más "maldito" entre los malditos de la historia argentina. 

¿Por qué "maldito"? Porque con este nombre, Don Arturo Jauretche  designó a aquellos argentinos "condenados al silencio y al olvido por la superestructura cultural"; superestructura manejada por la clase dominante y productora de "zonzos en serie". 

"Malditos"... porque fueron quijotes que tuvieron la osadía, el coraje, la valentía de elevar sus voces contra los "mitos consagrados". 

"Malditos"... porque se negaron a la complicidad con intelectuales que lograban fama por "lamer las propias cadenas que los esclavizaban". 

"Malditos"... porque nunca participaron de los ilustres cenáculos de la época, a pesar de tener más luces que muchos otros mediocres que ocupaban el escenario. 

"Malditos"... porque todo se les negó para impedir que con sus ideas concurriesen a construir una cultura nacional que cuestionara aquella otra cultura, la antinacional, implementada como reaseguro del coloniaje económico y político imperante.

Pero fueron "malditos", porque el pueblo argentino en su incesante descubrimiento de la     realidad nacional, paso a paso, fue derrumbando esa cultura oscurantista y reconoció a los que abrieron picadas en la maraña de la confusión organizada.


Enrique Santos Discépolo fue uno de esos "malditos" que escapó, como escapan lo juglares, y sus letras se hicieron presente en las conversaciones de las esquinas, en las radios camioneras de la madrugada, en el tarareo del transeúnte preocupado y en el silbido compañero del que está solo y espera.

Extraído de

Discepolismo,ensayos filosóficos en tiempo de tango 

de Osvaldo Vergara Bertiche*

Slivana Gregori - Que Vachache

DE DISCÉPOLO, BIBLIAS Y CALEFONES

Hay letras de tangos que utilizan expresiones del lunfardo y modismos que ya han caído en desuso y de los que desconocemos sus orígenes y su real significado. Pese a ello siguen siendo íconos a la hora de la evocación tanguera y continúan conmoviendo cada vez que son escuchados.

Quizás sea Discépolo uno de los autores que con más agudeza crítica y talento poético logró escribir piezas memorables que pintan con maestría los contrastes y pareceres de una época lejana ya en el tiempo, pero vigente en cuanto al espíritu de la cultura que refleja.

En el tango Cambalache (quizás una de sus piezas más conocidas) hay varias metáforas que nos resultan poco claras y que quizás no sepamos interpretar con exactitud.

Cuando Discépolo dice: "…y herida por un sable sin remache, ves llorar la Biblia junto a un calefón…" utiliza lo que aparenta ser una expresión surrealista pero que en realidad tiene una explicación que se asocia a las precarias cuestiones sanitarias de la época.

 Hasta finales del XIX se utilizaban bacinillas, también llamadas "tazas de noche", cuyos contenidos eran arrojados por las ventanas al grito de "agua va", y antes aun, letrinas que solían estar en los fondos de las casas.

En Buenos Aires, coexistieron bacinillas y letrinas hasta principios del siglo XX, época en que las familias "acomodadas" comenzaron a instalar baños.

Luego el uso de baños se generalizo y se empezó a construirlos en todas la viviendas, aun en las más modestas. El sencillo "mini-ambiente" constaba al menos del retrete y lavabo y si los lujuriosos propietarios de casa gustaban de practicar la costumbre de lavarse todo el cuerpo más o menos seguido, y si además tenían medios económicos suficientes como para costearse ese capricho, los baños también tenían una ducha.

Claro, si había una ducha era necesario calentar el agua, así al lado de la ducha se instalaba un "Calefón".

Sin embargo, el papel higiénico tardó en obtener su carta de ciudadanía para poder trabajar en limpio en estas sucias tierras y aun cuando apareció era bastante caro y no estaba al alcance de todas las familias, las cuales se veían obligadas a utilizar para esos fines sanitarios el vulgar papel de diario o, en su defecto cualquier otro.

Por supuesto, eran muy estimados los papeles más sedosos, así que los sufridos usuarios trataban de conseguir en las verdulerías y fruterías los papeles con los que venían envueltas las manzanas y otros productos del campo. (Algunos de estos soltaban tinta....!)

Otro muy apreciado era llamado el "papel Biblia", por ser esta especialmente delgado y suave.

Ahora bien, ya por entonces existía la Sociedad Bíblica, una de cuyas misiones parece ser la de difundir la Biblia Protestante, para lo cual regalaba ejemplares del sagrado libro, en la actualidad lo sigue haciendo.

Pues muchos de los habitantes de Buenos Aires deben de haber parecido devotos creyentes, ya que aceptaban de continuo esas "gentilezas", y que siendo mayoría la grey católica, lo mismo pasaban y retiraban la Biblia protestante tantas veces como sabían que la Sociedad las tenía en obsequio en las calles, plazas o en su sede central.

Sin embargo, cuentan que quienes obtenían esas Biblias, les perforaban una tapa y las colgaban en un gancho de alambre, (llamado "sable sin remache") al lado del calefón, cerca del retrete, e iban arrancando las suaves hojas para usarlas como papel higiénico.

En este hecho se habría inspirado Enrique Santos Discépolo para decir con elegancia propia de un grande:

“Igual que en la vidriera irrespetuosa de los Cambalaches se ha mezclao la vida,

Y HERIDA POR UN SABLE SIN REMACHE, VES LLORAR LA BIBLIA JUNTO A UN CALEFÓN.” 

CAMBALACHE Letra y música de Enrique Santos Discépolo (1935)

Que el mundo fue y será

una porquería, ya lo sé.

En el quinientos seis

y en el dos mil, también.

Que siempre ha habido chorros,

maquiavelos y estafaos,

contentos y amargaos,

barones y dublés.

Pero que el siglo veinte

es un despliegue

de maldá insolente,

ya no hay quien lo niegue.

Vivimos revolcaos en un merengue

y en el mismo lodo

todos manoseados.

Hoy resulta que es lo mismo

ser derecho que traidor,

ignorante, sabio o chorro,

generoso o estafador...

¡Todo es igual!

¡Nada es mejor!

Lo mismo un burro

que un gran profesor.

No hay aplazaos ni escalafón,

los ignorantes nos han igualao.

Si uno vive en la impostura

y otro roba en su ambición,

da lo mismo que sea cura,

colchonero, Rey de Bastos,

caradura o polizón.

¡Qué falta de respeto,

qué atropello a la razón!

Cualquiera es un señor,

cualquiera es un ladrón...

Mezclao con Stravisky

va Don Bosco y La Mignon,

Don Chicho y Napoleón,

Carnera y San Martín...

Igual que en la vidriera

irrespetuosa

de los cambalaches

se ha mezclao la vida,

y herida por un sable sin remache

ves llorar la Biblia

junto a un calefón.

Siglo veinte, cambalache

problemático y febril...

El que no llora no mama

y el que no afana es un gil.

¡Dale, nomás...!

¡Dale, que va...!

¡Que allá en el Horno

nos vamo’a encontrar...!

No pienses más; sentate a un lao,

que ha nadie importa si naciste honrao...

Es lo mismo el que labura

noche y día como un buey,

que el que vive de los otros,

que el que mata, que el que cura,

o está fuera de la ley...

6 de enero –Mañana de Reyes

Ojalá los Magos hubiesen dejado regalos como estos en los zapatitos de los pueblos de Latino-américa.

-Democracia real para todos los ciudadanos

-Una justicia sin trampas, sin privilegios ni relentizada.

-Gobiernos progresistas reales, no meras máscaras para los dictadores.

- Derechos Humanos que no sean puras declamaciones.

-Salud y educación gratuita y de calidad como prioridad de los Estados.

- Medios de información ecuánimes y con sustento en reemplazo de la estupidización masiva.

- Planes de desarrollo sostenidos que surjan del interés real de las propias poblaciones.

- Independencia ideológica sin desprecio por las disidencias.

- Participación efectiva de la gente en la toma de decisiones.

- Fuerza y convicción para defender el derecho de los pueblos.

- Valoración de nuestras culturas, nuestras raíces y nuestra gente.

- Fin de los personalismos. Postura crítica a la hora de evaluar aciertos y errores de los gobiernos       de turno.

- Defensa real y participativa del medioambiente.

- Concientización de la gente en cuanto al poder de su propia fuerza.

- Fin del esclavismo enmascarado.

- Fin del trabajo en negro.

- Fin de la cultura machista.

- Protección real de la infancia como semilla de nuestro futuro.